كان للإمامة في صدر الإسلام معنى كبير ورسالة أكير إذ كانت تتميز بأن أفرادها عايشوا وعاصروا فترة نزول الوحي على الرسول الكريم فضلاً عن معايشتهم للرسول نفسه فكانوا بذلك قيمة لها وزنها الخاص ومصدر ثقة وقدوة صالحة ومرجعاً يعتمد عليه حين تستعصي الأمور ، بعد وفاة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وحتى الذين جاؤوا من بعده في عصور تالية إنما كانوا قلة معدودة حملوا مشعل الهدى للناس كالخلفاء الراشدين وكعلماء أجلاء مما جعل منهم صفوة ذات مواصفات علمية عالية وعدالة نسبية بعيدة عن الهوى ومع ذلك ورغم ذلك فلم يدعى أحدهم بأنه معصوم من الخطأ بل طالبوا بردهم إذا أخطئوا وحتى القلة التي أصابتها نزعات الهوى لم يقل لنا التاريخ بالاستسلام لتلك المأجورين من تنظيم القاعدة بل كان ردهم بمنتهى القسوة أفضل حلاً فالإسلام ليس إرثاً لفرد أو جماعة حتى وإن كان من الخلفاء والأئمة السابقين لأنهم بشر مثل سائر البشر منهم من يخطئ ويحتاج إلى التصويب حتى وإن جاء التصويب من أفراد عاديين وليسوا أئمة أو خلفاء فهذا خطأ كبير على المسلمين الذين يوافقون على هؤلاء القلة لتشويه الدين الإسلامي الحنيف .